黄得让人湿的高潮段子(人喝醉酒都能干出什么事)
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2023-11-23
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1. 黄得让人湿的高潮段子,人喝醉酒都能干出什么事?
朋友小曼,因为喝醉酒,最终稀里糊涂出轨,丢了工作,老公提出了离婚,因为是婚姻过错方,小曼净身出户。
小曼,是很多人眼里的白骨精,漂亮、精明、能干。年轻时候留学乌克兰,三十二岁,做到了某上市公司的高管,自己在外面还经营着一家外贸公司。
大家都知道,有人的地方就有江湖,在企业也一样,董事会调整,小曼所站的队和新领导意见相悖,工作压力很大。
小曼把主要精力放在了工作上,自己的贸易公司却被别人钻了空子,资金链出现了问题。
家里还有年幼的孩子,老公基本靠不上,那段时间,小曼可以说得上是焦头烂额。
晚上,小曼在公司加班到了深夜,做一份方案。老公打来电话质问这个家还要不要了。
饿得饥肠辘辘的小曼合上电脑去了路边摊,心情郁闷,喝了一瓶冰啤酒。
准备回家的时候,正好遇上了和自己一个阵营的同事,他们刚谈完事情,也来吃宵夜。
于是呢,小曼留了下来一起坐坐,想知道大家都是怎么打算的。
几个郁闷的人坐在一起,不知不觉就喝了很多,小曼感觉头有点晕,拿了包准备走,老公的电话再次打来:“你TM再别回来了,家不是宾馆!门我已经反锁了!”
众人都听到了,小曼很尴尬,和大家告别后自己先走了。
因为喝过酒,小曼没开车,一个人走在回家的路上,这一吹风,酒劲儿上来了,她在路边的台阶上坐着掉眼泪。
不知道坐了多久,有一个同事打车回家,经过的时候看到了,把她扶上车送回家。
到了小区门口,小曼已经醉得不省人事了,问不出来家的具体地址。同事拿了小曼的手机,用指纹解锁后打给她老公。
问题来了,小曼老公先是不接电话,后来
接了以后张口就骂:“你爱送她去哪儿就去哪儿,别再给我打电话了!”再打,小曼老公直接关机了。
最终,没办法,同事带着小曼去她家对面的酒店开了间房。同事照顾小曼躺下准备离开,哪知道小曼拉着同事不让走,哭得撕心裂肺。
最终,同事留下了,接下来,两个喝得都稀里糊涂的成年人,能发生的事情都发生了。
第二天,小曼是被电话吵醒的,迷迷糊糊接起电话,是单位打来的,问她怎么没上班,做好的方案在哪里。头脑还没清醒的小曼边接电话边起身,一回头,身边躺着同事,小曼一声尖叫扔了手机,被小曼吓醒的同事一连声道歉……
这事儿就这样通过电话传遍了公司。
结果,公司肯定是待不下去了,小曼当天就申请了离职。
老公那边呢?没有哪个男人能顶着无数人口口相传的绿帽子无动于衷,离婚很自然就提了出来。
儿子抚养权老公肯定是不能给她,财产,说实话,这些年,小曼至少给家里赚了一套房子,奈何老公不肯善罢甘休,一句一个“不知廉耻”,为了自己最后那点尊严,小曼放弃了分割。
最终,小曼关了自己经营了四年的外贸公司,远走异国,与过往彻底告别。
人喝醉酒能干什么?人喝醉酒就不是正常人了,做出啥事都不奇怪。
酒壮英雄胆,同时,酒也壮怂人胆。
不说醉酒伤身,单说,多少人都是在醉酒后做出了让自己后悔终生的事情。
劝大家一句,借酒浇愁愁更愁,喝酒耍点赖,你上有⽼下有⼩,没⼈说你坏。
2. 逗女孩开心的幽默段子有哪些?
卖雨伞
高中时候,一女生因上课迟到被罚操场跑圈,不料天下起雨,女生只得淋雨跑步。这是一个男生撑着伞到她身边一同跑步,并把伞移到女生头顶。
女生认出男生已经在一旁注视她好久,瞬间脸就红了,低声不好意思说:“对不起,我有男朋友了……”
男生低头沉思了一下,深情地对女生说:“要吗?这伞十块……..
第一次骗人刚才走在路上,接了一个陌生电话,一个女的,开口就说:“你好!恭喜你中了我们公司二等奖30万!”我还没说话,她自己哈哈哈大笑又说:“不好意思,第一次骗人,没忍住……”
然后,她挂断了……只留下我站在风中凌乱!
缝补唐僧师徒四人一起去取经,沙僧是个细心的人,一路上照顾大家的饮食起居。这天,他整理大师兄的内裤,发现有个洞,然后就缝了起来;
第二天发现又有个洞,于是又补了起来;
第三天依旧还是有个洞,正当他拿起针线时,猴哥过来,一脚踹飞了沙僧。 你TM把洞缝上,我尾巴搁哪儿?搁哪儿?搁哪儿?
纹身昨天同学去纹身,跟师傅说给我纹个精忠报国,师傅说你先吃麻药睡会儿,醒了也就纹好了。
睡了一觉,醒来发现还在呲呲的纹,我问师傅,还没纹好吖?师傅满头大汗地说,快了,纹到马蹄南去人北望了。
给你一块糖就刚刚,去超市买吃的,出来的时候一个四五岁小孩不小心踩了我一下说了声对不起,我看他挺懂事就说没事,还给他拿了块糖吃,
然后,然后这熊孩子愣了一下,直勾勾的看着我又踩我一脚。
表白女孩终于鼓足勇气向男孩表白,害羞地问男孩:“你喜欢我吗?”
男孩说:“不喜欢。”
女孩伤心欲绝,转身要走。
这时男孩叫住了女孩,对她说:“傻瓜,你还没问我爱不爱你呀。”
女孩破涕为笑:“那你爱不爱我?”
“不爱”
3. 梁祝这首纯音乐?
《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》并称中国古代四大民间传说。其中,梁祝传说是我国最具魅力的口头传承艺术,也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年,可谓中国家喻户晓,流传深远,被誉为爱情的千古绝唱。从古到今,有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与茱丽叶》齐名。
而在音乐艺术上,《梁祝》更是堪称经典之作。中国小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》由何占豪、陈钢创作,1959年首演于上海。作品以家喻户晓的民间传说为题材,采用越剧唱腔音乐为素材进行创作,对交响音乐的民族化作了成功的探索。作品的呈示部、展开部、再现部3个部分内容分别取材于梁祝传说中“草桥结拜”、“英台抗婚”和“坟前化蝶”3个主要情节片断。在音乐形象的塑造上,根据协奏曲的形式特点,对原剧内容和曲调进行综合提炼,加以发展和创造。根据标题内容的需要,采用奏鸣曲式来表现富于戏剧性的矛盾冲突。为了充分发挥交响性效果和突出民族化特征,吸取了戏曲中歌唱性的“对话”形式、京剧中的倒板和越剧中的嚣板等表现手法,还借鉴了中国传统乐器中的某些特殊技法以丰富小提琴的演奏艺术,而使该曲成为中国现代民族化协奏曲形式中影响深远的名作。
首先是在轻柔的弦乐颤音背景下,用长笛揭开了整部的引子,表现出一种生气盎然、生动轻快的景象,接着由双簧管奏出主旋律,主旋律的柔美给人一种轻松欢快的心情。乐曲继续进行着,我的思绪也随之紧紧跟随。旋律如涓涓溪流平静而舒缓,我仿佛看见祝英台为了求学读书,女扮男装来到学堂认识了梁山伯。三年的同窗生涯,他们一起学习一起生活,同欢乐共忧愁,就在这样他们产生了纯真的感情,建立了深厚的友谊,尤其是英台从心底里暗暗爱上了山伯。
这时乐曲忽然变的激昂起来,这是因为世俗的偏见,家庭的压力,都在逼迫英台离开她所热爱的学堂,离开她所爱慕的山伯。可是英台怎能舍得?又怎能不舍?她怀着对学堂的无限眷恋,对山伯的依依不舍,不得不走了。音乐转入了慢板,表现两人长亭惜别。可是山伯对她只当是同窗好友可爱的小弟弟,无论她在十八相送时怎样引导怎样启发,梁山伯不了解英台的一片浓浓深情呀。听,此时此刻她在哀叹!
接着乐曲又转入了悠悠的哀怨切切的思念之中,这是后来山伯得知英台是女儿身,恍然大悟懊悔不已,因而相思成疾一病不起。英台被囚禁家中,与外界失去一切联系。他们虽然天各一方,但是心灵上息息相通,日思夜想魂牵梦萦,一同被相思之苦所煎熬着。
沉重的大锣和大提琴、大管的预示着不祥的征兆,铜管管的严厉代表着封建制度,独立的小提琴走出了英台的惶恐与不厌接着用强烈的切分和弦奏出反抗的主题。
乐曲又渐近高潮,长歌当哭如泣如诉。原来是,在听说英台将要被迫嫁给她不喜欢的人的时候,山伯万分悲伤,一命呜呼!英台得知山伯的噩耗痛不欲生,泪如泉涌。渐渐地,她平静下来了,好象在思索着什么?看,她擦去了眼泪,精心的打扮了起来。她身穿洁白的衣裙,头戴雪白的花朵,准备出嫁了。可是有谁注意到,英台那出奇的平静之中折射着柔肠寸断,悲愤欲绝的激昂情绪呀。
也许是天意,娶亲的花轿恰巧经过山伯的坟头。乐曲进入了高潮,犹如狂风暴雨恰似一阵惊雷,使人心灵震撼不已:身着白素的英台冲破了层层阻挠,扑向了山伯的坟头。奇迹出现了,天昏地暗一声巨响坟墓突然开裂。当人们定睛再看时,那开裂的坟头瑞气升腾鲜花盛开,两只美丽的蝴蝶正在翩翩起舞„„
乐曲又回到了开始那如涓涓溪流平静而舒缓的意境之中,我的眼前一对美丽的蝴蝶还在花丛中飞舞,他们终于可以相依相恋快乐相伴了。
一曲终了。而我的思考却未停止。我回想着曲中呈现的一幕幕,浮现在我脑海里的不仅仅是梁山伯与祝英台的悲剧,而是所有被封建势力着一家所束缚的人们的悲剧。面对此我并不能说出什么深刻的哲理使之不再重演,我只希望这在现代社会能被天下的父母所放弃,给儿女一段真正的幸福。
梁祝的故事之所以流传这么久,《梁祝》这首曲子之所以成为千古绝唱,人人喜爱!因为梁祝身上有着不为世俗所淹没,不为偏见所折服,勇敢的追求人间真情与真爱,追求忠贞不喻的永恒之爱的勇气和精神吗?为了这真情,这真爱,他们宁愿化蝶双飞无怨无悔。这使他们从真正意义上实现了真情和真爱的永恒!自古以来爱情永远的不变的主题,这也正是千百年来,人们对纯洁美好的爱情的共同追求和向往呀!面对着纷繁的世界,人们希望从这个充满诱惑的世界里得找到属于自己的纯真爱情和幸福。同时,人们也想通过用这样的音乐来鼓励自己,勇敢的面对现实,不管出现什么事情都不能放弃。即使到最后的结果未必是完美的,但是总会收到意想不到的收获。起码不会因为自己的放弃而后悔,因为你已经努力过了。梁山伯与祝英台他们最后快快乐乐的做了一对鸳鸯蝴蝶,永远在一起。这也是许多人在奋斗之后所想要的结果。
《梁祝》不仅给我们带来听觉上的享受,更是带给我们生活的一种动力。
4. 但其实是虚构出来的人或者事?
中国历史源远流长,在漫长的历史当中,曾诞生过数不清的名人轶事,有的故事更是家喻户晓、无人不知,然而在这些名人轶事之中,其实有不少都是虚构的。接下来,便为大家简单讲述三个家喻户晓,但其实是虚构的名人轶事。
故事虚构:“烽火戏诸侯”其实只是一场王族内乱受《史记》的历史地位和影响,周幽王“烽火戏诸侯”导致西周亡国,这种观念早已深入人心,而“烽火戏诸侯”这个故事也早已是家喻户晓,但《竹书纪年》和《清华简》的相继问世,却表明所谓的西周亡国,不过是一场王室内乱而已。
周幽王继位之后,重用佞臣虢石父,反而将劝谏的大臣褒珦关押了起来,褒族人为营救褒珦,便将褒姒献给了好色的周幽王,褒珦这才得以官复原职。周幽王得到褒姒之后,对其宠爱有加,两人生有一子伯服。后来,在褒姒的蛊惑之下,周幽王废除了王后申氏和太子宜臼,册封褒姒为后,立褒姒之子伯服为太子,同时下令废掉申侯(王后申氏之父)的爵位。
褒姒为了确保儿子顺利继位,又蛊惑周幽王处死申氏和宜臼,申氏只好带着儿子逃回申国。周幽王十一年(前771年),周幽王出兵包围申国,要求申侯交出废太子宜臼。申侯虽不愿交出宜臼,但又自负不是周幽王对手,于是联合缯国及犬戎共同攻打周幽王,周幽王和褒姒之子伯服均被斩杀于骊山之下。犬戎攻入镐京,大肆劫掠一番,俘获褒姒而去。
周幽王死后,申侯、缯侯、许文公等立宜臼为周天子,是为周平王;而虢公翰等则在携地拥立周幽王之弟(另说其子)姬余为王,是为周携王,周王室出现“二王并立”局面。后来,晋文侯姬仇杀死周携王,周平王这才拥有了正统之位,但也正因周平王有弑父杀君的恶名,导致列国不再朝拜周王室。而所谓的“烽火戏诸侯”,应该是周平王或拥护周平王的势力,为了贬低抹黑周幽王所创造的。
故事变味:“孟姜女哭长城”被改得面目全非作为“古代四大爱情传奇之一”,千百年来一直广为流传,但在流传的过程中,故事也早已被改的面貌全非。其实,“孟姜女哭长城”的原型是“杞梁妻哭夫”,而原本的故事不仅没有“哭夫”、“投水”等事,而且与修筑长城也毫无关系。
“孟姜女哭长城”的原型“杞梁妻哭夫”出自于《左传》,周灵王二十二年(齐庄公四年,前550年)秋,齐国将领杞梁跟随齐庄公讨伐卫国、晋国,夺取朝歌后于次年班师,回国途中又突袭莒国,然而在攻打莒国的战争中,杞梁战死沙场。两国讲和罢战之后,杞梁尸体被运回齐国,杞梁妻哭迎丈夫灵柩于郊外道路,齐庄公也派人吊唁。杞梁妻认为丈夫对国家有功,齐庄公派人于郊外吊唁太过敷衍,因而予以拒绝,齐庄公于是亲自到杞梁家中吊唁,并将杞梁安葬于齐都临淄郊外。
然而,随着时间的流逝,这个故事的重点却一次次的偏移了。到战国时,原本的故事中开始被加入了哀哭一段,而此后故事的发展,便被这个“哭之哀”给带歪了。西汉末年的刘向在《烈女传》中,在原本的故事之后又加上了一段,杞粱妻“就其夫之尸于城下而哭之”,结果十天之后“城为之崩”,而这也是最早记述崩城之事的。
到了唐代,“杞梁妻哭夫”这个故事再度发生翻天覆地的变化,杞粱由春秋时的齐人变成了秦朝的燕人,杞粱妻则开始被称为孟姜女(另说孟仲姿),杞粱也不再是战死沙场,而变成了因避役被捉后筑于城墙之内,所以其妻要向城而哭,更重要的是崩城开始和秦始皇联系在了一起。
而到了明朝时期,为了防止瓦剌入侵开始修筑长城,导致民怨沸腾,于是“城崩”变成了“长城崩”,杞梁则变成了“万喜梁”(或范喜梁),此外还增加了招亲、夫妻恩爱、千里送寒衣等情节。
人物虚构:“吕布戏貂蝉”中貂蝉乃虚构人物受《三国演义》的影响,“吕布戏貂蝉”得以家喻户晓、妇孺皆知,而貂蝉也得以位列“四大美女”之一。受此影响,使得大多数人认为,董卓之所以被吕布所杀,正是王允以貂蝉挑拨吕布和董卓关系的结果。
事实上,“吕布戏貂蝉”这个故事版本众多,而其中尤以《三国演义》版本最为出名。在《三国演义》中,貂蝉是因十常侍之乱避难出宫的宫女,后被司徒王允收为歌女。王允为诛杀董卓,将貂蝉收为一女,定下美人连环计,先将貂蝉暗中许给吕布,再明将貂蝉献给董卓做妾,而貂蝉明着委身于董卓,暗中却和吕布眉来眼去,周旋于父子二人之间。后发生“凤仪亭吕布戏貂蝉”,董卓撞见两人私情后矛盾爆发,吕布则在王允说服下杀死董卓。
事实上,这个故事完全就是虚构的,就连“貂蝉”这个人物也大多为虚构。根据《后汉书》的记载,董卓和吕布之间的矛盾的确涉及到了一位女子,但该女子的身份却是董卓内宅的婢女,且并未明确记载姓名。后吕布与董卓矛盾全面爆发,这才求助于王允,王允则利用双方之矛盾,指使吕布将董卓刺死,而这名并没有被记载下名字的婢女,则很可能是貂蝉的原型。
正史之中,关于该女子的记载也仅有《后汉书》这一段,此外再无涉及。此外,吕布的正妻,其实并非该女子,《英雄记》中有“以魏续有外内之亲”的记载,因而推测吕布正妻应该为魏续之妹,但同样没能留下名姓。
事实上,在漫长的历史上,有着太多虚构的名人轶事,即使有的故事能够找到原型,但也因流传过程中的各种原因,而已经被改得面目全非,除了以上几个故事之外,最为典型的还有“花木兰”、“杨家将”、“包拯”等等。
5. 近代历史有多少冷知识?
毛主席在井冈山还和敌军玩过“空城计”?毛主席的军事指挥能力不是来自现代军事指挥理论,而是来自《三国演义》和《资治通鉴》?1927年7月29日,已经步入中年的毛泽东率领秋收起义部队在永新县境内三湾村进行了著名的“三湾改编”。
深夜,毛泽东借住在三湾村“协盛和”杂货店。在他要睡觉的时候,忽然发现货架柜顶上放着一摞落满灰尘的书籍,一生都喜爱看书的毛泽东心中一喜,准备取下来看看,一看,好家伙,一套线装本的《三国演义》,这可是毛泽东最喜爱的书籍之一,于是毛泽东就向店主借了这套书籍,在空余闲暇时间,有事没事翻出来读一读。根据当时长期呆在毛泽东身边的同志回忆:“1929年前后,那时候属于井冈山最为艰苦的时期,读书也许是他(指毛泽东)最大的乐趣了。他的口袋里常常装着一本书,有点时间空闲就拿出来看看。后来,所有人都知道了,后勤部门为他做服装,都特意把衣服的两个口袋做得大大的,好往里面装书。”在井冈山期间,毛泽东还曾经派人到农村各地寻找《三国演义》这本书。10年后毛泽东到了延安,讲起农民当时的回答,仍然感觉有趣。当时一位农民老乡的回答是:“没有了,没有了,昨天平均了。”就当时偏僻且恶劣的生存环境来讲,不会有太多的书籍可供毛泽东在战争中选择和阅读。能够在农村搜得几本《三国演义》已经很让当时的毛泽东格外高兴的了 。《三国演义》中有许许多多的经典战例。其虚实分合,攻守进退,以小打大,以少胜多,应战应和,胜负得失,都在军事上有借鉴意义。当时有人甚至因为毛泽东喜欢读《三国演义》用《三国演义》的原因,嘲讽毛泽东只有农民式的狡黠,丝毫没有工人的立场,指责其军事才能低下,把古代小说而不是近代军事教材当成了近代战争战术的教科书,从而脱离了初衷,脱离了工人,走向传统的农民起义,认为毛泽东上井冈山是错误的战术路线。从(三国演义》中获得的战争艺术,为什么不能用于革命战争呢?比如毛泽东和朱德领导的井冈山黄洋界保卫战,都让人联想到了《三国演义》中的“空城计”。黄洋界位于井冈山主峰的北面,扼守山险要道,为井冈山五大哨口之一,易守难攻。
留守井冈山的是红军第四军第三十一团一部和第三十二团残部,加起来不到一个营的兵力,在警卫队和人民群众的全力支援下,凭借险要据守要塞,连续打退敌军多达四个团的多次猛烈攻击。
当天下午,正当敌军准备重新组织进攻的时候,将仅有的一门刚修复的迫击炮开始轰击敌军。
致使敌军指挥官误判红军第四军主力已经回援,当天连夜撤退。
黄洋界战斗的胜利,为红军第四军主力回师井冈山,打破第二次“会剿”创造了有力条件。
这也是毛泽东和朱德最为惊险的一次战役,也是他们活用“空城计”的一个战例。
在黄洋界保卫战胜利后的庆祝晚会上,有人根据这一战绩的情节,编演一出耳熟能详的京剧《毛泽东空山计》。这其中有一段唱词为:“我站在黄洋界上观山景,忽听得山下人马乱纷纷。举目抬头来观看,原来是湘赣发来的兵,一来是农民斗争少经验,二来是二十八团离开了永新。你既得宁冈茅坪多侥幸、为何又来侵占我的五井?你既来就把山来进,为何山下扎大营?你莫左思右想心腹不定,我这里内无埋伏,外无救兵。你来,来,来!我准备着南红米,红米瓜,犒赏你的三军;你来,来,来!请你到井冈山上谈谈革命。”这大概是最早直接歌颂毛泽东的文艺作品了,也表达了将士们对毛泽东战略战术的赞赏。1965年12月21日,毛泽东在杭州的一次讲话中这样说道:“我本来就没有读过多少现代理论的军事书,只读过《左传》、《资治通鉴》,还有《三国演义》,这些古典书籍上都或多或少的讲过打仗,但是一旦真打起仗来,自己却脑子一片空白,一点印象都没有了。我们打仗,一本书也不带,只是分析敌我斗争的形势,分析具体情况,然后找出敌人弱点,一举击溃。”毛泽东读《三国演义》和在不同时期对《三国》里面的知识的使用,很能反映毛泽东善于把知识转化为思想策略的能力。
毛泽东不但从战争的视角来看《三国》,也从《三国演义》中看其他领域的学问和组织的重要性。毛泽东曾经对一位身边的同志说过,看《三国演义》,不但要看战争,还要看组织和外交。看看刘备、关羽、张飞、赵云、诸葛亮,组织了一个班子南下,到了四川,同“地方”上的士绅打交道,一起建立了一个很好的根据地。毛泽东的意思就是外来的工作人员一定要同地方的工作人员很好地团结在一起,才能做出一番属于自己的事业。毛泽东还讲过,曹操下江东,东吴谁当统帅成了问题,结果找了个“青年工作人员”周瑜,29岁就当上了最高军事指挥官的大都督,大家不服,后来加以说服,还是由周瑜当,结果打了胜仗。毛泽东借这件事说明选拔人才,不能唯资历论,要在必要时以能力论人才。1936年9月8日,在写给当时担任陕西省最高行政长官的邵力子的信中,毛泽东还特意用《三国演义》中有关刘吴联盟共同对抗曹操的内容这来说明两党派之间团结合作,共同抗日的愿景。1957年,毛泽东在上海某会议的讲话中说:刘备得了孔明,说是“如鱼得水”,确有其事,不仅小说上那么写,历史上也那么写,也像鱼跟水的关系一样。群众就是孔明,领导者就是刘备。说明人民群众的智慧和重要性。同一年,也在1957年,毛泽东在莫斯科某代表会议上发言说:“我们的组织需要人民群众的拥护支持才能有生命力,任何一个人都要有人支持。一个好汉也要三个帮,一个篱笆也要三个桩。荷花虽好,也要绿叶扶持。三个臭皮匠,合成一个诸葛亮。没有关羽张飞和诸葛亮的帮助,刘备也只是一个小摊贩子,所以我们要团结广大人民群众,才能得到人民群众的支持,才能走的更远。”6. 张云雷我可以抱你吗是哪个段子?
张云雷在专场演出的返场中,由包子孙子钊用吉他伴奏现场演唱了《我可以抱你吗》这首歌,因张云雷的演出风格就是与现场观众互动比较频繁,气氛热烈,所以当张云雷唱这首歌时,现场气氛达到高潮,观众齐喊可以可以,这也表现出了张云雷的现场演出的受欢迎程度很高。
7. 电影烟花好不好看?
拾部君对这部动画的评价是很高的,就在于它确实能带给我“感同身受”的感觉。
昨天刚好也写了一篇影评,希望对你有所帮助。
2017年最后一部日漫大作,《烟花》为您带来非同一般的时空爱恋!我们不得不承认,一部优秀的动画作品,不仅仅在于画面的丰腴,
大多时候,我们对它的要求更是在于能否弥合我们过去的遗憾之上,
由此带来了“感同身受”之感,往往才是最让人们醉心倾慕的作品
今天刚上映的,也是今年最后一部日漫作品《烟花》,拾部君已经看完了。
不愧是《你的名字》核心创作团队时隔一年后的作品,确实不仅形似,内在温润的情感也是一脉相承的。
今天,拾部君就为大家好好的解读一番这部年度日漫大作---
《烟花》
《烟花》这部动画讲述了一段关于中学时期的青涩爱情,
男主人公(典道)是一位天然呆的小伙子,处于青春期年龄的他也对影片中的女主人公(奈砂)产生了好感,
但是碍于同为同班好兄弟的“祐介”已经向自己表明了其对“奈砂”的爱意,
因此,典道的那份倾慕之感就只能够窝藏起来,甘愿做一位默默在远方驻足凝望女主的“痴汉”。
是的,就是“痴汉”,这一词语一点都没有过度用力,
反而影片每次给予典道偷瞄奈砂的那一幕幕特写镜头,拾部君都总有“这会总算忍不住要犯罪了吧?”,这样一个想法。
可惜典道这位羞涩的少年还是一次又一次的让拾部君失望了。
到了当天的下午(整部影片的故事都发生在8月1日这一天“夏祭”时间里),事情开始变得不再稀松平常了。
作为今天清洁泳池的值日生,典道和祐介这对好兄弟就来到了游泳池里边,
也在这里意外的发现了在此休憩的奈砂,
见到自己倾慕的对象就在眼前,而且还是身穿着泳衣的态势,
典道和祐介这两位宅男,理所当然的反应就应当是脸红耳赤吧?
典道算是按部就班的做到了,可是祐介却表示出“想去拉大便”的想法(意思就是见到心宜的对象,膀肛就会萌生出一股“大便意”。。)
这样一个设定,拾部君认为是存在着一个细思极恐的猜想的,待到文章末尾拾部君就会给出阐述。
此后,在他们三人的一番交流后,兴起之下就在这个游泳池上开展了一场游泳比赛,
而按照奈砂提出的条件,获胜的那一位将会得到她于今晚一同观看烟花的诚邀。
最终典道因为紧张过度而落败了,相伴女神前去约会的资格也只好拱手相让给了好兄弟。
就在拾部君为了这一位呆头呆脑的男主感到揪心之际,事情的发展却发生了180度的转折,
在游泳场上因为奈砂的邀请和倍感陶醉的祐介,竟然有意的在约定时间点躲开了奈砂,
并全心全意的做起了撮合典道和奈砂的媒人。
其次,奈砂于今晚的“相约”并不是前去看烟花,而是对老妈的“改嫁”行为,以及即将要面临的“转校”事实深感厌恶,
于是在一怒之下作出了“离家出走”的行动。
结伴上同班的男生,这其实就是一场明晃晃的“私奔”!
而在男女主人公的相见过程中,奈砂也喜出望外的向典道坦诚了自己喜爱的人其实就是他的事实,也表示了对典道输掉比赛的愤懑。
可就在双方感情尔侬我侬之际,奈砂的妈妈出现了,
也因为察觉到奈砂的“离家出走”行为而勃然大怒,猛用力的将奈砂往家里拽回去。
彼时的男主因为突如其来的状况正目瞪口呆着,到了反应过来的时候,奈砂已然消失在眼前了。
适逢奈砂消失之际,同班的各位小伙伴也都同时到来了此地,也看到了刚才的经过。
可是这时候同为喜爱奈砂的祐介却表现得似乎就在看热闹,以及稍带点“揶揄嘲笑”的表情,
典道看到了,一怒之下给祐介揍上了一拳,并在接下来的舒泄愤懑的行径中,怒掷出了奈砂赠予的“玻璃球”。
随着一声“如果,比赛我赢了”喊声的落下,时间竟然重置回到了“游泳比赛”进行的时候。
而就在这一次,揣怀着“胜利”目的的典道,如臆想般的就赢下了这场比赛,
随后的故事就围绕着这么一场“私奔”以及反反复复的“时间穿越”来开展咯,
而这样的“穿越”也使得典道能够一次比一次更为顺利的携带奈砂“私奔”。
从因为胆怯而与女神的相约失之交臂,
到因为懦弱,而致使在临上列车之际被奈砂父母强行撸走女神的状况。
再到因为粗心大意而被众人看到其携带奈砂“私奔”的事实,兼且遭到了“追捕”。
直到最后到与女神于水中相拥在一起,在漫天斑斓的烟火之下,大团圆结局。
这部动画一共用了3次“穿越”,循序渐进的描绘出了整个,男主弥补心中“遗憾”的过程。
也同时在这么一个“私奔”过程中,让男主逐渐成熟了起来。
敢于为争取挚爱而迈出了那“曾经犹豫不决”的步伐。
但是问题来了,现实中的我们又不曾具备“时空穿越”的能力,那这部拥有这一时空媒介(玻璃球)的动画又能带给我们多少实际意义呢?
答案就在于“时空穿越”这一能力的体现上。
咋初一看,拾部君还认为这是一部类似于《穿越时空的少女》那般的,往复回到过去时间节点上,并对过去心存遗憾的事情通通进行修正的作品。
但随着典道“穿越”次数的增多,拾部君也发现了很多匪夷所思的事情,
比如在“本来时空”中虽对奈砂略有爱意,但最后还是为成全好兄弟而放弃约会的祐介,
其在男主悉数“穿越”回去的时空中,都表现出了对男主“鸠占”奈砂的恼火情绪。
再比如最后一次穿越后,男女主角乘坐的列车,竟然按照着典道的意愿驶向了海上轨道之上。
这真是于“现实世界”中穿越到过去那么简单吗?
亦或者说,这一切的“穿越”都只不过是主角典道的一场“遐想之旅”呢?(祐介之后所表现出来的恼火,实则就源于典道为自己此番的作为而感到亏欠了兄弟的情绪)
拾部君认为,这部动画的故事,就是一名正值青春期的屌丝“想歪歪”的展现!
经过这样一说,《烟花》这部动画是否就立马变得和蔼可亲了?
适龄的我们,每一个人都曾有过无数次的让自己事后倍感晦气的抉择,
或许在一回嘴角上因为脑短路而不知如何辩驳;
或许在一趟考试上因为粗心大意而错失了入读理想学校的机会;
亦或者是在大学期间未敢鼓起勇气向心宜对象表白,以致毕业之后长存在心底里头的那阵遗憾;
。。。。。
我们曾无数次的回想这一系列的遗憾,也曾无数无数次的为抚慰那凋敝的心灵而道出了那句“如果。。。”。
这一幕的景象也在《烟花》这部动画的最后,当“玻璃球”误被当做烟花,燃放到夜空中炸裂开来后,于海湾现场的所有人都从“碎片”中见到自己曾经“遐想”过的生活景象一般,
得到了完美的展现。
“烟花,从侧面看究竟是扁的?还是圆的?”这一个贯穿着整部影片的问题,似乎也在这一刻得到了诠释---不同的人,会有不同的答案!
就正如拾部君在开头说的那样:一部优秀的动画作品,不仅仅在于画面的丰腴,大多时候,我们对它的要求更是在于能否弥合我们过去的遗憾,兼且在这一过程中,呈现出“感同身受”之情来。
《烟花》很好的做到了,也在呈现主角典道“弥合遗憾”的过程中,向我们每一位观众都发出了这样的一阵呼喊:
“去不顾一切地追逐自己想要做的事情吧!即便是捣坏了,那也不会坏得到哪里去的!”
是的,相比起事后无尽的自责和懊悔,过程中的这些损失又算得了什么呢?
尤其是你们啊,年轻人!
- end -
在最后的最后,拾部君分享一下在观看这部动画的过程中,所产生的一些细思极恐的猜测:
按照正常的思路,这部动画就从男主的视角来开展的,弥合其与女主奈砂情感遗憾的故事。
但如果真按这个方向去思考,那么其中就会出现几点会把脑门卡住的事情:
比如祐介明明就对奈砂怀有爱意的,怎么又会作出将这份爱情拱手相让的行为呢?
如果说“见到女主就有大便意”与“刻意回避女主”都是站在为兄弟着想的角度,
那么为何要在见到奈砂被其妈妈强行掳走之时会表现得如此镇定自若,兼且有点“揶揄嘲讽”的情绪呢?
其次,如果真如奈砂所说的“我一开始就想着要邀约典道去看烟花(一同私奔)”,那么为何又要作出先选择祐介,并且祐介表白的举措哦?
难道女主的脑门在游泳的时候真被泳池水给淹泡坏了?
再者,在“私奔”的旅途上,奈砂反复的强调了“私奔其实是不可能的事情”,她只是希望能在明天到来之前(明天就要转校离开了),尽自己所能的与典道呆在一起,相守相依。
但问题是,这真会是一位满腔热血,兼其行为表现如此一往无前的小孩所会理性思考得到的觉悟吗?
综上所说,拾部君得到的猜想就是:
这个故事其实并不是基于男主角的“臆想”来开展的,相反,男主的悉数行径都是女主想要见到的“结果”,
其实这一切,会不会都只是女主奈砂的一场“想象”呢?
真正倾慕于对方,但却因为胆怯以及将要转校离别的原因而未能鼓起勇气前去表白的,正是奈砂!
而接下来男主的一系列“成长”,则就类似于现已成为每一位女生心底里永恒愿望的,最先经由“紫霞仙子”道出的那一句期盼一样:
“我知道有一天他会在一个万众瞩目的情况下出现,身披金甲圣衣,脚踏七色的云彩来娶我!”
希望你们会喜欢《烟花》这部动画。
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1. 黄得让人湿的高潮段子,人喝醉酒都能干出什么事?
朋友小曼,因为喝醉酒,最终稀里糊涂出轨,丢了工作,老公提出了离婚,因为是婚姻过错方,小曼净身出户。
小曼,是很多人眼里的白骨精,漂亮、精明、能干。年轻时候留学乌克兰,三十二岁,做到了某上市公司的高管,自己在外面还经营着一家外贸公司。
大家都知道,有人的地方就有江湖,在企业也一样,董事会调整,小曼所站的队和新领导意见相悖,工作压力很大。
小曼把主要精力放在了工作上,自己的贸易公司却被别人钻了空子,资金链出现了问题。
家里还有年幼的孩子,老公基本靠不上,那段时间,小曼可以说得上是焦头烂额。
晚上,小曼在公司加班到了深夜,做一份方案。老公打来电话质问这个家还要不要了。
饿得饥肠辘辘的小曼合上电脑去了路边摊,心情郁闷,喝了一瓶冰啤酒。
准备回家的时候,正好遇上了和自己一个阵营的同事,他们刚谈完事情,也来吃宵夜。
于是呢,小曼留了下来一起坐坐,想知道大家都是怎么打算的。
几个郁闷的人坐在一起,不知不觉就喝了很多,小曼感觉头有点晕,拿了包准备走,老公的电话再次打来:“你TM再别回来了,家不是宾馆!门我已经反锁了!”
众人都听到了,小曼很尴尬,和大家告别后自己先走了。
因为喝过酒,小曼没开车,一个人走在回家的路上,这一吹风,酒劲儿上来了,她在路边的台阶上坐着掉眼泪。
不知道坐了多久,有一个同事打车回家,经过的时候看到了,把她扶上车送回家。
到了小区门口,小曼已经醉得不省人事了,问不出来家的具体地址。同事拿了小曼的手机,用指纹解锁后打给她老公。
问题来了,小曼老公先是不接电话,后来
接了以后张口就骂:“你爱送她去哪儿就去哪儿,别再给我打电话了!”再打,小曼老公直接关机了。
最终,没办法,同事带着小曼去她家对面的酒店开了间房。同事照顾小曼躺下准备离开,哪知道小曼拉着同事不让走,哭得撕心裂肺。
最终,同事留下了,接下来,两个喝得都稀里糊涂的成年人,能发生的事情都发生了。
第二天,小曼是被电话吵醒的,迷迷糊糊接起电话,是单位打来的,问她怎么没上班,做好的方案在哪里。头脑还没清醒的小曼边接电话边起身,一回头,身边躺着同事,小曼一声尖叫扔了手机,被小曼吓醒的同事一连声道歉……
这事儿就这样通过电话传遍了公司。
结果,公司肯定是待不下去了,小曼当天就申请了离职。
老公那边呢?没有哪个男人能顶着无数人口口相传的绿帽子无动于衷,离婚很自然就提了出来。
儿子抚养权老公肯定是不能给她,财产,说实话,这些年,小曼至少给家里赚了一套房子,奈何老公不肯善罢甘休,一句一个“不知廉耻”,为了自己最后那点尊严,小曼放弃了分割。
最终,小曼关了自己经营了四年的外贸公司,远走异国,与过往彻底告别。
人喝醉酒能干什么?人喝醉酒就不是正常人了,做出啥事都不奇怪。
酒壮英雄胆,同时,酒也壮怂人胆。
不说醉酒伤身,单说,多少人都是在醉酒后做出了让自己后悔终生的事情。
劝大家一句,借酒浇愁愁更愁,喝酒耍点赖,你上有⽼下有⼩,没⼈说你坏。
2. 逗女孩开心的幽默段子有哪些?
卖雨伞
高中时候,一女生因上课迟到被罚操场跑圈,不料天下起雨,女生只得淋雨跑步。这是一个男生撑着伞到她身边一同跑步,并把伞移到女生头顶。
女生认出男生已经在一旁注视她好久,瞬间脸就红了,低声不好意思说:“对不起,我有男朋友了……”
男生低头沉思了一下,深情地对女生说:“要吗?这伞十块……..
第一次骗人刚才走在路上,接了一个陌生电话,一个女的,开口就说:“你好!恭喜你中了我们公司二等奖30万!”我还没说话,她自己哈哈哈大笑又说:“不好意思,第一次骗人,没忍住……”
然后,她挂断了……只留下我站在风中凌乱!
缝补唐僧师徒四人一起去取经,沙僧是个细心的人,一路上照顾大家的饮食起居。这天,他整理大师兄的内裤,发现有个洞,然后就缝了起来;
第二天发现又有个洞,于是又补了起来;
第三天依旧还是有个洞,正当他拿起针线时,猴哥过来,一脚踹飞了沙僧。 你TM把洞缝上,我尾巴搁哪儿?搁哪儿?搁哪儿?
纹身昨天同学去纹身,跟师傅说给我纹个精忠报国,师傅说你先吃麻药睡会儿,醒了也就纹好了。
睡了一觉,醒来发现还在呲呲的纹,我问师傅,还没纹好吖?师傅满头大汗地说,快了,纹到马蹄南去人北望了。
给你一块糖就刚刚,去超市买吃的,出来的时候一个四五岁小孩不小心踩了我一下说了声对不起,我看他挺懂事就说没事,还给他拿了块糖吃,
然后,然后这熊孩子愣了一下,直勾勾的看着我又踩我一脚。
表白女孩终于鼓足勇气向男孩表白,害羞地问男孩:“你喜欢我吗?”
男孩说:“不喜欢。”
女孩伤心欲绝,转身要走。
这时男孩叫住了女孩,对她说:“傻瓜,你还没问我爱不爱你呀。”
女孩破涕为笑:“那你爱不爱我?”
“不爱”
3. 梁祝这首纯音乐?
《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》并称中国古代四大民间传说。其中,梁祝传说是我国最具魅力的口头传承艺术,也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年,可谓中国家喻户晓,流传深远,被誉为爱情的千古绝唱。从古到今,有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与茱丽叶》齐名。
而在音乐艺术上,《梁祝》更是堪称经典之作。中国小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》由何占豪、陈钢创作,1959年首演于上海。作品以家喻户晓的民间传说为题材,采用越剧唱腔音乐为素材进行创作,对交响音乐的民族化作了成功的探索。作品的呈示部、展开部、再现部3个部分内容分别取材于梁祝传说中“草桥结拜”、“英台抗婚”和“坟前化蝶”3个主要情节片断。在音乐形象的塑造上,根据协奏曲的形式特点,对原剧内容和曲调进行综合提炼,加以发展和创造。根据标题内容的需要,采用奏鸣曲式来表现富于戏剧性的矛盾冲突。为了充分发挥交响性效果和突出民族化特征,吸取了戏曲中歌唱性的“对话”形式、京剧中的倒板和越剧中的嚣板等表现手法,还借鉴了中国传统乐器中的某些特殊技法以丰富小提琴的演奏艺术,而使该曲成为中国现代民族化协奏曲形式中影响深远的名作。
首先是在轻柔的弦乐颤音背景下,用长笛揭开了整部的引子,表现出一种生气盎然、生动轻快的景象,接着由双簧管奏出主旋律,主旋律的柔美给人一种轻松欢快的心情。乐曲继续进行着,我的思绪也随之紧紧跟随。旋律如涓涓溪流平静而舒缓,我仿佛看见祝英台为了求学读书,女扮男装来到学堂认识了梁山伯。三年的同窗生涯,他们一起学习一起生活,同欢乐共忧愁,就在这样他们产生了纯真的感情,建立了深厚的友谊,尤其是英台从心底里暗暗爱上了山伯。
这时乐曲忽然变的激昂起来,这是因为世俗的偏见,家庭的压力,都在逼迫英台离开她所热爱的学堂,离开她所爱慕的山伯。可是英台怎能舍得?又怎能不舍?她怀着对学堂的无限眷恋,对山伯的依依不舍,不得不走了。音乐转入了慢板,表现两人长亭惜别。可是山伯对她只当是同窗好友可爱的小弟弟,无论她在十八相送时怎样引导怎样启发,梁山伯不了解英台的一片浓浓深情呀。听,此时此刻她在哀叹!
接着乐曲又转入了悠悠的哀怨切切的思念之中,这是后来山伯得知英台是女儿身,恍然大悟懊悔不已,因而相思成疾一病不起。英台被囚禁家中,与外界失去一切联系。他们虽然天各一方,但是心灵上息息相通,日思夜想魂牵梦萦,一同被相思之苦所煎熬着。
沉重的大锣和大提琴、大管的预示着不祥的征兆,铜管管的严厉代表着封建制度,独立的小提琴走出了英台的惶恐与不厌接着用强烈的切分和弦奏出反抗的主题。
乐曲又渐近高潮,长歌当哭如泣如诉。原来是,在听说英台将要被迫嫁给她不喜欢的人的时候,山伯万分悲伤,一命呜呼!英台得知山伯的噩耗痛不欲生,泪如泉涌。渐渐地,她平静下来了,好象在思索着什么?看,她擦去了眼泪,精心的打扮了起来。她身穿洁白的衣裙,头戴雪白的花朵,准备出嫁了。可是有谁注意到,英台那出奇的平静之中折射着柔肠寸断,悲愤欲绝的激昂情绪呀。
也许是天意,娶亲的花轿恰巧经过山伯的坟头。乐曲进入了高潮,犹如狂风暴雨恰似一阵惊雷,使人心灵震撼不已:身着白素的英台冲破了层层阻挠,扑向了山伯的坟头。奇迹出现了,天昏地暗一声巨响坟墓突然开裂。当人们定睛再看时,那开裂的坟头瑞气升腾鲜花盛开,两只美丽的蝴蝶正在翩翩起舞„„
乐曲又回到了开始那如涓涓溪流平静而舒缓的意境之中,我的眼前一对美丽的蝴蝶还在花丛中飞舞,他们终于可以相依相恋快乐相伴了。
一曲终了。而我的思考却未停止。我回想着曲中呈现的一幕幕,浮现在我脑海里的不仅仅是梁山伯与祝英台的悲剧,而是所有被封建势力着一家所束缚的人们的悲剧。面对此我并不能说出什么深刻的哲理使之不再重演,我只希望这在现代社会能被天下的父母所放弃,给儿女一段真正的幸福。
梁祝的故事之所以流传这么久,《梁祝》这首曲子之所以成为千古绝唱,人人喜爱!因为梁祝身上有着不为世俗所淹没,不为偏见所折服,勇敢的追求人间真情与真爱,追求忠贞不喻的永恒之爱的勇气和精神吗?为了这真情,这真爱,他们宁愿化蝶双飞无怨无悔。这使他们从真正意义上实现了真情和真爱的永恒!自古以来爱情永远的不变的主题,这也正是千百年来,人们对纯洁美好的爱情的共同追求和向往呀!面对着纷繁的世界,人们希望从这个充满诱惑的世界里得找到属于自己的纯真爱情和幸福。同时,人们也想通过用这样的音乐来鼓励自己,勇敢的面对现实,不管出现什么事情都不能放弃。即使到最后的结果未必是完美的,但是总会收到意想不到的收获。起码不会因为自己的放弃而后悔,因为你已经努力过了。梁山伯与祝英台他们最后快快乐乐的做了一对鸳鸯蝴蝶,永远在一起。这也是许多人在奋斗之后所想要的结果。
《梁祝》不仅给我们带来听觉上的享受,更是带给我们生活的一种动力。
4. 但其实是虚构出来的人或者事?
中国历史源远流长,在漫长的历史当中,曾诞生过数不清的名人轶事,有的故事更是家喻户晓、无人不知,然而在这些名人轶事之中,其实有不少都是虚构的。接下来,便为大家简单讲述三个家喻户晓,但其实是虚构的名人轶事。
故事虚构:“烽火戏诸侯”其实只是一场王族内乱受《史记》的历史地位和影响,周幽王“烽火戏诸侯”导致西周亡国,这种观念早已深入人心,而“烽火戏诸侯”这个故事也早已是家喻户晓,但《竹书纪年》和《清华简》的相继问世,却表明所谓的西周亡国,不过是一场王室内乱而已。
周幽王继位之后,重用佞臣虢石父,反而将劝谏的大臣褒珦关押了起来,褒族人为营救褒珦,便将褒姒献给了好色的周幽王,褒珦这才得以官复原职。周幽王得到褒姒之后,对其宠爱有加,两人生有一子伯服。后来,在褒姒的蛊惑之下,周幽王废除了王后申氏和太子宜臼,册封褒姒为后,立褒姒之子伯服为太子,同时下令废掉申侯(王后申氏之父)的爵位。
褒姒为了确保儿子顺利继位,又蛊惑周幽王处死申氏和宜臼,申氏只好带着儿子逃回申国。周幽王十一年(前771年),周幽王出兵包围申国,要求申侯交出废太子宜臼。申侯虽不愿交出宜臼,但又自负不是周幽王对手,于是联合缯国及犬戎共同攻打周幽王,周幽王和褒姒之子伯服均被斩杀于骊山之下。犬戎攻入镐京,大肆劫掠一番,俘获褒姒而去。
周幽王死后,申侯、缯侯、许文公等立宜臼为周天子,是为周平王;而虢公翰等则在携地拥立周幽王之弟(另说其子)姬余为王,是为周携王,周王室出现“二王并立”局面。后来,晋文侯姬仇杀死周携王,周平王这才拥有了正统之位,但也正因周平王有弑父杀君的恶名,导致列国不再朝拜周王室。而所谓的“烽火戏诸侯”,应该是周平王或拥护周平王的势力,为了贬低抹黑周幽王所创造的。
故事变味:“孟姜女哭长城”被改得面目全非作为“古代四大爱情传奇之一”,千百年来一直广为流传,但在流传的过程中,故事也早已被改的面貌全非。其实,“孟姜女哭长城”的原型是“杞梁妻哭夫”,而原本的故事不仅没有“哭夫”、“投水”等事,而且与修筑长城也毫无关系。
“孟姜女哭长城”的原型“杞梁妻哭夫”出自于《左传》,周灵王二十二年(齐庄公四年,前550年)秋,齐国将领杞梁跟随齐庄公讨伐卫国、晋国,夺取朝歌后于次年班师,回国途中又突袭莒国,然而在攻打莒国的战争中,杞梁战死沙场。两国讲和罢战之后,杞梁尸体被运回齐国,杞梁妻哭迎丈夫灵柩于郊外道路,齐庄公也派人吊唁。杞梁妻认为丈夫对国家有功,齐庄公派人于郊外吊唁太过敷衍,因而予以拒绝,齐庄公于是亲自到杞梁家中吊唁,并将杞梁安葬于齐都临淄郊外。
然而,随着时间的流逝,这个故事的重点却一次次的偏移了。到战国时,原本的故事中开始被加入了哀哭一段,而此后故事的发展,便被这个“哭之哀”给带歪了。西汉末年的刘向在《烈女传》中,在原本的故事之后又加上了一段,杞粱妻“就其夫之尸于城下而哭之”,结果十天之后“城为之崩”,而这也是最早记述崩城之事的。
到了唐代,“杞梁妻哭夫”这个故事再度发生翻天覆地的变化,杞粱由春秋时的齐人变成了秦朝的燕人,杞粱妻则开始被称为孟姜女(另说孟仲姿),杞粱也不再是战死沙场,而变成了因避役被捉后筑于城墙之内,所以其妻要向城而哭,更重要的是崩城开始和秦始皇联系在了一起。
而到了明朝时期,为了防止瓦剌入侵开始修筑长城,导致民怨沸腾,于是“城崩”变成了“长城崩”,杞梁则变成了“万喜梁”(或范喜梁),此外还增加了招亲、夫妻恩爱、千里送寒衣等情节。
人物虚构:“吕布戏貂蝉”中貂蝉乃虚构人物受《三国演义》的影响,“吕布戏貂蝉”得以家喻户晓、妇孺皆知,而貂蝉也得以位列“四大美女”之一。受此影响,使得大多数人认为,董卓之所以被吕布所杀,正是王允以貂蝉挑拨吕布和董卓关系的结果。
事实上,“吕布戏貂蝉”这个故事版本众多,而其中尤以《三国演义》版本最为出名。在《三国演义》中,貂蝉是因十常侍之乱避难出宫的宫女,后被司徒王允收为歌女。王允为诛杀董卓,将貂蝉收为一女,定下美人连环计,先将貂蝉暗中许给吕布,再明将貂蝉献给董卓做妾,而貂蝉明着委身于董卓,暗中却和吕布眉来眼去,周旋于父子二人之间。后发生“凤仪亭吕布戏貂蝉”,董卓撞见两人私情后矛盾爆发,吕布则在王允说服下杀死董卓。
事实上,这个故事完全就是虚构的,就连“貂蝉”这个人物也大多为虚构。根据《后汉书》的记载,董卓和吕布之间的矛盾的确涉及到了一位女子,但该女子的身份却是董卓内宅的婢女,且并未明确记载姓名。后吕布与董卓矛盾全面爆发,这才求助于王允,王允则利用双方之矛盾,指使吕布将董卓刺死,而这名并没有被记载下名字的婢女,则很可能是貂蝉的原型。
正史之中,关于该女子的记载也仅有《后汉书》这一段,此外再无涉及。此外,吕布的正妻,其实并非该女子,《英雄记》中有“以魏续有外内之亲”的记载,因而推测吕布正妻应该为魏续之妹,但同样没能留下名姓。
事实上,在漫长的历史上,有着太多虚构的名人轶事,即使有的故事能够找到原型,但也因流传过程中的各种原因,而已经被改得面目全非,除了以上几个故事之外,最为典型的还有“花木兰”、“杨家将”、“包拯”等等。
5. 近代历史有多少冷知识?
毛主席在井冈山还和敌军玩过“空城计”?毛主席的军事指挥能力不是来自现代军事指挥理论,而是来自《三国演义》和《资治通鉴》?1927年7月29日,已经步入中年的毛泽东率领秋收起义部队在永新县境内三湾村进行了著名的“三湾改编”。
深夜,毛泽东借住在三湾村“协盛和”杂货店。在他要睡觉的时候,忽然发现货架柜顶上放着一摞落满灰尘的书籍,一生都喜爱看书的毛泽东心中一喜,准备取下来看看,一看,好家伙,一套线装本的《三国演义》,这可是毛泽东最喜爱的书籍之一,于是毛泽东就向店主借了这套书籍,在空余闲暇时间,有事没事翻出来读一读。根据当时长期呆在毛泽东身边的同志回忆:“1929年前后,那时候属于井冈山最为艰苦的时期,读书也许是他(指毛泽东)最大的乐趣了。他的口袋里常常装着一本书,有点时间空闲就拿出来看看。后来,所有人都知道了,后勤部门为他做服装,都特意把衣服的两个口袋做得大大的,好往里面装书。”在井冈山期间,毛泽东还曾经派人到农村各地寻找《三国演义》这本书。10年后毛泽东到了延安,讲起农民当时的回答,仍然感觉有趣。当时一位农民老乡的回答是:“没有了,没有了,昨天平均了。”就当时偏僻且恶劣的生存环境来讲,不会有太多的书籍可供毛泽东在战争中选择和阅读。能够在农村搜得几本《三国演义》已经很让当时的毛泽东格外高兴的了 。《三国演义》中有许许多多的经典战例。其虚实分合,攻守进退,以小打大,以少胜多,应战应和,胜负得失,都在军事上有借鉴意义。当时有人甚至因为毛泽东喜欢读《三国演义》用《三国演义》的原因,嘲讽毛泽东只有农民式的狡黠,丝毫没有工人的立场,指责其军事才能低下,把古代小说而不是近代军事教材当成了近代战争战术的教科书,从而脱离了初衷,脱离了工人,走向传统的农民起义,认为毛泽东上井冈山是错误的战术路线。从(三国演义》中获得的战争艺术,为什么不能用于革命战争呢?比如毛泽东和朱德领导的井冈山黄洋界保卫战,都让人联想到了《三国演义》中的“空城计”。黄洋界位于井冈山主峰的北面,扼守山险要道,为井冈山五大哨口之一,易守难攻。
留守井冈山的是红军第四军第三十一团一部和第三十二团残部,加起来不到一个营的兵力,在警卫队和人民群众的全力支援下,凭借险要据守要塞,连续打退敌军多达四个团的多次猛烈攻击。
当天下午,正当敌军准备重新组织进攻的时候,将仅有的一门刚修复的迫击炮开始轰击敌军。
致使敌军指挥官误判红军第四军主力已经回援,当天连夜撤退。
黄洋界战斗的胜利,为红军第四军主力回师井冈山,打破第二次“会剿”创造了有力条件。
这也是毛泽东和朱德最为惊险的一次战役,也是他们活用“空城计”的一个战例。
在黄洋界保卫战胜利后的庆祝晚会上,有人根据这一战绩的情节,编演一出耳熟能详的京剧《毛泽东空山计》。这其中有一段唱词为:“我站在黄洋界上观山景,忽听得山下人马乱纷纷。举目抬头来观看,原来是湘赣发来的兵,一来是农民斗争少经验,二来是二十八团离开了永新。你既得宁冈茅坪多侥幸、为何又来侵占我的五井?你既来就把山来进,为何山下扎大营?你莫左思右想心腹不定,我这里内无埋伏,外无救兵。你来,来,来!我准备着南红米,红米瓜,犒赏你的三军;你来,来,来!请你到井冈山上谈谈革命。”这大概是最早直接歌颂毛泽东的文艺作品了,也表达了将士们对毛泽东战略战术的赞赏。1965年12月21日,毛泽东在杭州的一次讲话中这样说道:“我本来就没有读过多少现代理论的军事书,只读过《左传》、《资治通鉴》,还有《三国演义》,这些古典书籍上都或多或少的讲过打仗,但是一旦真打起仗来,自己却脑子一片空白,一点印象都没有了。我们打仗,一本书也不带,只是分析敌我斗争的形势,分析具体情况,然后找出敌人弱点,一举击溃。”毛泽东读《三国演义》和在不同时期对《三国》里面的知识的使用,很能反映毛泽东善于把知识转化为思想策略的能力。
毛泽东不但从战争的视角来看《三国》,也从《三国演义》中看其他领域的学问和组织的重要性。毛泽东曾经对一位身边的同志说过,看《三国演义》,不但要看战争,还要看组织和外交。看看刘备、关羽、张飞、赵云、诸葛亮,组织了一个班子南下,到了四川,同“地方”上的士绅打交道,一起建立了一个很好的根据地。毛泽东的意思就是外来的工作人员一定要同地方的工作人员很好地团结在一起,才能做出一番属于自己的事业。毛泽东还讲过,曹操下江东,东吴谁当统帅成了问题,结果找了个“青年工作人员”周瑜,29岁就当上了最高军事指挥官的大都督,大家不服,后来加以说服,还是由周瑜当,结果打了胜仗。毛泽东借这件事说明选拔人才,不能唯资历论,要在必要时以能力论人才。1936年9月8日,在写给当时担任陕西省最高行政长官的邵力子的信中,毛泽东还特意用《三国演义》中有关刘吴联盟共同对抗曹操的内容这来说明两党派之间团结合作,共同抗日的愿景。1957年,毛泽东在上海某会议的讲话中说:刘备得了孔明,说是“如鱼得水”,确有其事,不仅小说上那么写,历史上也那么写,也像鱼跟水的关系一样。群众就是孔明,领导者就是刘备。说明人民群众的智慧和重要性。同一年,也在1957年,毛泽东在莫斯科某代表会议上发言说:“我们的组织需要人民群众的拥护支持才能有生命力,任何一个人都要有人支持。一个好汉也要三个帮,一个篱笆也要三个桩。荷花虽好,也要绿叶扶持。三个臭皮匠,合成一个诸葛亮。没有关羽张飞和诸葛亮的帮助,刘备也只是一个小摊贩子,所以我们要团结广大人民群众,才能得到人民群众的支持,才能走的更远。”6. 张云雷我可以抱你吗是哪个段子?
张云雷在专场演出的返场中,由包子孙子钊用吉他伴奏现场演唱了《我可以抱你吗》这首歌,因张云雷的演出风格就是与现场观众互动比较频繁,气氛热烈,所以当张云雷唱这首歌时,现场气氛达到高潮,观众齐喊可以可以,这也表现出了张云雷的现场演出的受欢迎程度很高。
7. 电影烟花好不好看?
拾部君对这部动画的评价是很高的,就在于它确实能带给我“感同身受”的感觉。
昨天刚好也写了一篇影评,希望对你有所帮助。
2017年最后一部日漫大作,《烟花》为您带来非同一般的时空爱恋!我们不得不承认,一部优秀的动画作品,不仅仅在于画面的丰腴,
大多时候,我们对它的要求更是在于能否弥合我们过去的遗憾之上,
由此带来了“感同身受”之感,往往才是最让人们醉心倾慕的作品
今天刚上映的,也是今年最后一部日漫作品《烟花》,拾部君已经看完了。
不愧是《你的名字》核心创作团队时隔一年后的作品,确实不仅形似,内在温润的情感也是一脉相承的。
今天,拾部君就为大家好好的解读一番这部年度日漫大作---
《烟花》
《烟花》这部动画讲述了一段关于中学时期的青涩爱情,
男主人公(典道)是一位天然呆的小伙子,处于青春期年龄的他也对影片中的女主人公(奈砂)产生了好感,
但是碍于同为同班好兄弟的“祐介”已经向自己表明了其对“奈砂”的爱意,
因此,典道的那份倾慕之感就只能够窝藏起来,甘愿做一位默默在远方驻足凝望女主的“痴汉”。
是的,就是“痴汉”,这一词语一点都没有过度用力,
反而影片每次给予典道偷瞄奈砂的那一幕幕特写镜头,拾部君都总有“这会总算忍不住要犯罪了吧?”,这样一个想法。
可惜典道这位羞涩的少年还是一次又一次的让拾部君失望了。
到了当天的下午(整部影片的故事都发生在8月1日这一天“夏祭”时间里),事情开始变得不再稀松平常了。
作为今天清洁泳池的值日生,典道和祐介这对好兄弟就来到了游泳池里边,
也在这里意外的发现了在此休憩的奈砂,
见到自己倾慕的对象就在眼前,而且还是身穿着泳衣的态势,
典道和祐介这两位宅男,理所当然的反应就应当是脸红耳赤吧?
典道算是按部就班的做到了,可是祐介却表示出“想去拉大便”的想法(意思就是见到心宜的对象,膀肛就会萌生出一股“大便意”。。)
这样一个设定,拾部君认为是存在着一个细思极恐的猜想的,待到文章末尾拾部君就会给出阐述。
此后,在他们三人的一番交流后,兴起之下就在这个游泳池上开展了一场游泳比赛,
而按照奈砂提出的条件,获胜的那一位将会得到她于今晚一同观看烟花的诚邀。
最终典道因为紧张过度而落败了,相伴女神前去约会的资格也只好拱手相让给了好兄弟。
就在拾部君为了这一位呆头呆脑的男主感到揪心之际,事情的发展却发生了180度的转折,
在游泳场上因为奈砂的邀请和倍感陶醉的祐介,竟然有意的在约定时间点躲开了奈砂,
并全心全意的做起了撮合典道和奈砂的媒人。
其次,奈砂于今晚的“相约”并不是前去看烟花,而是对老妈的“改嫁”行为,以及即将要面临的“转校”事实深感厌恶,
于是在一怒之下作出了“离家出走”的行动。
结伴上同班的男生,这其实就是一场明晃晃的“私奔”!
而在男女主人公的相见过程中,奈砂也喜出望外的向典道坦诚了自己喜爱的人其实就是他的事实,也表示了对典道输掉比赛的愤懑。
可就在双方感情尔侬我侬之际,奈砂的妈妈出现了,
也因为察觉到奈砂的“离家出走”行为而勃然大怒,猛用力的将奈砂往家里拽回去。
彼时的男主因为突如其来的状况正目瞪口呆着,到了反应过来的时候,奈砂已然消失在眼前了。
适逢奈砂消失之际,同班的各位小伙伴也都同时到来了此地,也看到了刚才的经过。
可是这时候同为喜爱奈砂的祐介却表现得似乎就在看热闹,以及稍带点“揶揄嘲笑”的表情,
典道看到了,一怒之下给祐介揍上了一拳,并在接下来的舒泄愤懑的行径中,怒掷出了奈砂赠予的“玻璃球”。
随着一声“如果,比赛我赢了”喊声的落下,时间竟然重置回到了“游泳比赛”进行的时候。
而就在这一次,揣怀着“胜利”目的的典道,如臆想般的就赢下了这场比赛,
随后的故事就围绕着这么一场“私奔”以及反反复复的“时间穿越”来开展咯,
而这样的“穿越”也使得典道能够一次比一次更为顺利的携带奈砂“私奔”。
从因为胆怯而与女神的相约失之交臂,
到因为懦弱,而致使在临上列车之际被奈砂父母强行撸走女神的状况。
再到因为粗心大意而被众人看到其携带奈砂“私奔”的事实,兼且遭到了“追捕”。
直到最后到与女神于水中相拥在一起,在漫天斑斓的烟火之下,大团圆结局。
这部动画一共用了3次“穿越”,循序渐进的描绘出了整个,男主弥补心中“遗憾”的过程。
也同时在这么一个“私奔”过程中,让男主逐渐成熟了起来。
敢于为争取挚爱而迈出了那“曾经犹豫不决”的步伐。
但是问题来了,现实中的我们又不曾具备“时空穿越”的能力,那这部拥有这一时空媒介(玻璃球)的动画又能带给我们多少实际意义呢?
答案就在于“时空穿越”这一能力的体现上。
咋初一看,拾部君还认为这是一部类似于《穿越时空的少女》那般的,往复回到过去时间节点上,并对过去心存遗憾的事情通通进行修正的作品。
但随着典道“穿越”次数的增多,拾部君也发现了很多匪夷所思的事情,
比如在“本来时空”中虽对奈砂略有爱意,但最后还是为成全好兄弟而放弃约会的祐介,
其在男主悉数“穿越”回去的时空中,都表现出了对男主“鸠占”奈砂的恼火情绪。
再比如最后一次穿越后,男女主角乘坐的列车,竟然按照着典道的意愿驶向了海上轨道之上。
这真是于“现实世界”中穿越到过去那么简单吗?
亦或者说,这一切的“穿越”都只不过是主角典道的一场“遐想之旅”呢?(祐介之后所表现出来的恼火,实则就源于典道为自己此番的作为而感到亏欠了兄弟的情绪)
拾部君认为,这部动画的故事,就是一名正值青春期的屌丝“想歪歪”的展现!
经过这样一说,《烟花》这部动画是否就立马变得和蔼可亲了?
适龄的我们,每一个人都曾有过无数次的让自己事后倍感晦气的抉择,
或许在一回嘴角上因为脑短路而不知如何辩驳;
或许在一趟考试上因为粗心大意而错失了入读理想学校的机会;
亦或者是在大学期间未敢鼓起勇气向心宜对象表白,以致毕业之后长存在心底里头的那阵遗憾;
。。。。。
我们曾无数次的回想这一系列的遗憾,也曾无数无数次的为抚慰那凋敝的心灵而道出了那句“如果。。。”。
这一幕的景象也在《烟花》这部动画的最后,当“玻璃球”误被当做烟花,燃放到夜空中炸裂开来后,于海湾现场的所有人都从“碎片”中见到自己曾经“遐想”过的生活景象一般,
得到了完美的展现。
“烟花,从侧面看究竟是扁的?还是圆的?”这一个贯穿着整部影片的问题,似乎也在这一刻得到了诠释---不同的人,会有不同的答案!
就正如拾部君在开头说的那样:一部优秀的动画作品,不仅仅在于画面的丰腴,大多时候,我们对它的要求更是在于能否弥合我们过去的遗憾,兼且在这一过程中,呈现出“感同身受”之情来。
《烟花》很好的做到了,也在呈现主角典道“弥合遗憾”的过程中,向我们每一位观众都发出了这样的一阵呼喊:
“去不顾一切地追逐自己想要做的事情吧!即便是捣坏了,那也不会坏得到哪里去的!”
是的,相比起事后无尽的自责和懊悔,过程中的这些损失又算得了什么呢?
尤其是你们啊,年轻人!
- end -
在最后的最后,拾部君分享一下在观看这部动画的过程中,所产生的一些细思极恐的猜测:
按照正常的思路,这部动画就从男主的视角来开展的,弥合其与女主奈砂情感遗憾的故事。
但如果真按这个方向去思考,那么其中就会出现几点会把脑门卡住的事情:
比如祐介明明就对奈砂怀有爱意的,怎么又会作出将这份爱情拱手相让的行为呢?
如果说“见到女主就有大便意”与“刻意回避女主”都是站在为兄弟着想的角度,
那么为何要在见到奈砂被其妈妈强行掳走之时会表现得如此镇定自若,兼且有点“揶揄嘲讽”的情绪呢?
其次,如果真如奈砂所说的“我一开始就想着要邀约典道去看烟花(一同私奔)”,那么为何又要作出先选择祐介,并且祐介表白的举措哦?
难道女主的脑门在游泳的时候真被泳池水给淹泡坏了?
再者,在“私奔”的旅途上,奈砂反复的强调了“私奔其实是不可能的事情”,她只是希望能在明天到来之前(明天就要转校离开了),尽自己所能的与典道呆在一起,相守相依。
但问题是,这真会是一位满腔热血,兼其行为表现如此一往无前的小孩所会理性思考得到的觉悟吗?
综上所说,拾部君得到的猜想就是:
这个故事其实并不是基于男主角的“臆想”来开展的,相反,男主的悉数行径都是女主想要见到的“结果”,
其实这一切,会不会都只是女主奈砂的一场“想象”呢?
真正倾慕于对方,但却因为胆怯以及将要转校离别的原因而未能鼓起勇气前去表白的,正是奈砂!
而接下来男主的一系列“成长”,则就类似于现已成为每一位女生心底里永恒愿望的,最先经由“紫霞仙子”道出的那一句期盼一样:
“我知道有一天他会在一个万众瞩目的情况下出现,身披金甲圣衣,脚踏七色的云彩来娶我!”
希望你们会喜欢《烟花》这部动画。
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